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三分28官网 強化產教融会 助力脫貧攻堅——河南職業教导改造觀察  新華社鄭州5月29日電(記者王林園)走在鄭州華南城電商產業園,最直觀的感受是“產業園就是職業學院,職業學院就是個大的產業園”。  2018年3月,河南機電職業學院商貿物流學院整體搬遷至華南城電商產業園,組建雲商學院,實現大學園區一體化分佈式辦學,深化瞭產教融会內涵,走出瞭一條獨特的雲商之路。  記者克日在鄭州華南城采訪時,河南機電職業學院雲商學院已經有近10個事情室由學生獨立創辦或教師帶領學生創辦,自主創業經營。去年,2016級學生戚興梅等15人成為電商平臺合夥人,保障瞭穩定且不錯的收入,有些做得好的學生還可以參與股份分紅。戚興梅說:“在這裡與其說是就業,不如說是情势多樣的學習,這種實踐式的學習不僅讓我們快速瞭解市場運作模式,還學習瞭治理方法方式,是全方位的學習,成長也很快。”  河南機電職業學院雲商學院院長王全錄說,我們在華南城開放的環境下辦學,使學生既是學生,又是店鋪學徒,還是創新創業企業合夥人;使教師既是教師,又是企業師傅,還是創業指導師。现在,我們已與園區18傢企業互助,廣泛為學生開辟實習實踐平臺。  王全錄說,學校在園區辦學,學生所學的專業能夠跟市場亲密結合,企業人才直接參與到教學中,學生用最短的時間融入企業。通過這種培養模式,解決瞭企業人力資源的無縫對接問題,幫助學生快速成長並高質量就業。  “我們致力於構建教學、研發、實訓、經營一體的辦學模式。實踐中,推行‘引企入校、送教進企、訂單式培養’的校企互助模式。”鄭州市科技工業學校教務處主任張發慶介紹說,现在,該校服裝專業與多傢企業完成深度對接,配合研發產品,解決相關科研難題;信息技術專業、機電專業與企業配合树立瞭校外生產性實訓基地,開展現代學徒制的試點事情。此外,訂單式培養模???????式涵蓋所有專業大類。  據介紹,河南先後建立行業職業教导校企互助指導委員會25個,先後組建職教集團64個,共吸納職業院校、行業協會、企業和科研機構等成員單位2122傢,推動落地瞭一大量產教融会項目。  河南省教导廳職業教导與成人教导處負責人說,在強力推動產教融会的同時,我們也著力充足發揮職業教导資源以及這些人力資源的作用,為不發達地區送去產業發展技術,為貧困群眾增加致富技巧,助力全省的脫貧攻堅事情。  “90後”女人羅娜是羅山縣中等職業學校的畢業生,应用在職業學校學到的技術,她創辦瞭傢庭農場。通過多年發展,现在流轉土地達1600餘畝,組建起農業互助社,帶動周邊200餘戶困難群眾脫貧致富。  在老傢羅山縣子路鎮李樓村,羅娜經營瞭一個“金風傢庭農場”。她介紹說,在這片上百畝流轉的水田裡實行“稻蝦共作”,每畝純收入可達兩三千元,是單純種田收入的三四倍,還能吸納许多貧困群眾就業。  羅山縣教导體育局副局長陳平說,我們依托職業學校對全縣建檔立卡貧困戶勞動力開展精準技巧培訓,考慮到大多數貧困群眾離傢培訓不便利的情況,我們實行“一周一村、送教下鄉”的培訓模式,將培訓班辦到貧困村,將技巧送到傢門口。在培訓內容上,教导部門聯合職業學院制造專業“菜單”,培訓前讓群眾“點菜”,培訓後發放“專傢聯系卡”,對學員跟蹤服務、全程指導。  羅山縣東鋪鎮北楊店村建檔立卡貧困戶黃立權參加培訓後,在專傢手把手指導下,依托自傢林地散養土雞,從最初每年養幾十隻雞,發展到現在每年養8000餘隻雞,年增收6萬餘元,胜利擺脫瞭貧困。  河南省教导廳數據顯示,近3年來,河南累計支撑貧困地區職業學校建設資金11億多元,培訓貧困人員1.84萬餘名,還依托職業院校建設瞭首批10個鄉村振興技巧人才培養树模基地和20個树模專業,有用服務全省脫貧攻堅事情。 水氫車事务:处所招商引資正確姿勢是什麼  經濟與人  处所政府招商引資,“花錢”和“不花錢”有重大的區別。一旦处所政府花錢,既當運動員又當裁判員,企業傢精力就被克制,有些投機者就可能乘虛而入。  南陽“水氫車”事务還在發酵,圍繞此事媒體也進行瞭各個角度的評析。本質上,該事务對处所政府招商引資也不乏啟示。  南陽方面對“水氫車”並非沒有疑慮  就龐青年的履歷看,從2001年起他就涉足汽車領域,在全國多個三四線都会遊走,聲稱要打?????造規模達數百億的汽車產業基地。其模式都類似,都是和當地政府互助,要錢要地要資源,也曾付諸行動,然而毫無破例,這些項目全都爛尾,龐青年被警方立案偵查,被法院強制執行,還被列為失约被執行人數十次。這些信息都是公開的。  據汹涌新聞報道,當地高新區投資公司官員表现,互助之初他們查瞭龐青年的青年汽車集團,負債50多億元,覺得有風險,於是请求他供给一個沒有負面清單、沒有負面影響的公司。  至於龐青年的“水氫”技術,一開始這位官員也持保存態度。當地政府咨詢瞭評估公司,結論是“沒法評估,很可能評估不出來價值”。然而,項目還是順利上馬。看起來當地政府比龐青年還急切,執行過程中官員有疑慮,卻沒形成有用的反對意見。對此次招商引資的過程,當地顯然有须要進一步作出解答。  類似的事情,在南陽不是第一次發生。前兩年網上炒得很是火的“巴鐵”項目,也與南陽市政府簽署過互助協議。2016年媒體爆出,南陽市政府計劃投資100億,投資這項後來被廣泛質疑的“創新”,目标是“為加速南陽市中央城區公共交通發展,緩解日益嚴重的都会交通擁堵問題”。  南陽作為三線都会,已經擁堵到這田地瞭嗎?這項顯然沒成熟的“黑科技”,政府為何急於推行?當地交通系統官員广泛不懂得。“南陽的公交車一趟拉一個人的現象都存在。一輛巴鐵能乘1000多人,在南陽怎麼可能聚到這麼多人?”“南陽市现在並不算太堵,解決擁堵問題倒不如修幾部高架橋來得實際。”雖然議論紛紛,但項目還是簽署瞭協議。  幸虧统一年“巴鐵”理財騙局曝光,南陽市政府方面的投資事宜才不瞭瞭之。  此次“水氫汽車”項目計劃投資40億,上次“巴鐵”項目計劃投資100億,這些都不是小數字。南陽市政府財政年收入隻有300多億,常年支出大於收入,屬於靠中央轉移支付維持財政平衡的河南貧困市,這樣的招商引資無疑意味著“大出血”。  那當地為何仍對此類招商引資樂此不疲呢?  招商引資該警戒投機者補貼套現  該事务很難不讓人聯想到補貼。過去多年,以鋰電池為能源的新能源汽車盛極一時,國傢每年補貼達數百億之巨。宏大的新能源補貼,不隻讓眾多上市國產車企扭虧為盈,也令許多小車企各处開花。许多車企創業公司都直言,沒有國傢補貼,他們基本無法支撑。  巨額補貼顯然不行能持久。2019年3月,財政部等4部委發佈通知,请求完美新能源汽車的補貼政策,規定自3月26日-6月25日期間,切合2019年技術指標的車輛將按2018年對應標準的0.6倍執行補貼。過渡期結束,撤消处所補貼,轉為補貼充電基礎設施。  這項被稱為“補貼退坡”的政策,隻是撤消傳統意義的新能源補貼。氫能源動力的補貼呢?通知沒有明確規定。但這項通知表现,未來會將新能源購置補貼集中用於支撑充電(加氫)等基礎設施建設的環節。這意味著,氫能源並沒有被完整代置。  龐青年的造車大業,一直和國傢補貼有著緊密聯系。2017年头國傢整頓新能源汽車騙補,工信部對7傢汽車公司開出行政處罰,青年汽車名列其中。2018年5月,浙江省公示新能源汽車補貼信息,有5傢車企的22553輛新能源汽車申請瞭補貼款約8.9億。其中,青年汽車2017年以343輛申請補貼7417.98萬元。  由此可見,龐青年自有一套“盈利模式”。至於當地政府是否以及怎样從中獲利,有待進一步的信息披露。而真實的招商引資過程,也有须要給納稅人一個交接。  “花錢”招商引資是下策  當下,处所政府招商引資已成各地經濟發展的主要拉動力。各地都在招商引資,就會形成競爭,進而改良營商環境,促進經濟發展。這正是經濟學傢張五常推重的“縣際競爭”,這一模式在實踐中也獲得很大胜利。  然而,現實中,也有些处所官員為瞭短期政績,疏忽投資風險,結果導致瞭宏大損失。他們或被騙得血本無歸;或錯判市場形勢,虧損嚴重。  既要招商引資,還要制止財政風險,怎样才干周全地兼顧?有些經濟學傢談处所競爭時,早已指出關鍵:招商引資的重點是改良營商環境。具體而言是減稅、降費、簡化行政步驟,下降行政成本。再進一步,也是優惠(甚至是免費)出讓土地資源,改良基礎設施。至於政府掏出真金白銀,和商人一起做生意,則不應被鼓勵。  揆諸當下,一些处所政府的現金誘惑,確實有可能扭曲投資者的行為,使其行動路徑從滿足市場需求,轉向逢迎官員。善於滿足消費者需求的真企業傢,與擅長鉆營“政商關系”的人,往往是兩類人。唾手可得的处所政府資金,吸引的未必是幹實業者。  從這個角度講,減稅降費之優勢在於企業的長期經營,從而在市場競爭中得以顯現。這對騙子而言,顯然很是困難。為此,现在许多处所政府設置“減五免五”“先免後減”,將優惠政策長期化。倘若經營虧損,企業倒閉,這些“稅費流失”也不會形成財務破绽。  若是是“出讓土地”,政府實際損失的可能性更小。時下的招商引資過程中,处所政府基础會開出“出讓土地”的條件,一方面緣於“財政缺錢”,重要還是為瞭投資宁静。政府搭臺,企業唱戲,一旦胜利,处所獲利宏大;項目失敗,投資虧損,土地不會因此減值。在現實生涯中,由於土地“四通一平”完成,途径拓寬鋪平,基礎設施完美,土地反而可能升值。這種招商引資模式,既約束財政紀律,也有利於增添土地供給,下降处所營商成本。  处所政府招商引資,“花錢”和“不花錢”有重大的區別。处所政府不花錢,就须要放權讓利,讓市場自發形成秩序,其隻做監管者就好;一旦处所政府花錢,既當運動員又當裁判員,企業傢精力就被克制,有些投機分子就可能乘虛而入。南陽“水氫”汽車事务,盼望能引起警醒。  □陳興傑(媒體人)

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颜壮_[朱鎔基简历]_[寻宝走进太仓]_石柱教育城域网 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy) 全國首個寫作學博士點5年前落戶武大文學院  26歲的她中國第一個寫作學博士  距2014年4月全國首個寫作學博士點落戶武大文學院過去5年,5月25日,26歲的沈閃順利通過博士學位論文答辯,成為我國第一位寫作????????????學專業博士。  寫作學博士的研讨偏向有哪些?未來的就業偏向怎样?  28日,沈閃接收瞭北京青年報記者的專訪。  三年時間磨出博士論文  2014年4月,全國首個寫作學博士點落戶武大文學院,沈閃作為首位博士引人關註。沈閃介紹,寫作學博士重要有三個研讨偏向,包含寫作基礎理論、文體寫作學研讨、中外寫作理論比較研讨。至於她自己,研讨的重點放在文體寫作學研讨領域的非虛構寫作上,耗時三年,完成瞭博士論文《碰撞與呈現:新世紀中國非虛構寫作》。  為瞭這篇論文,沈閃除瞭天天泡在圖書館海量閱讀以外,還對國內外多位非虛構作傢進行瞭大批訪談——包含著有《甲骨文》《江城》等作品的原美國駐華記者彼得·海斯勒,著有《再會,老北京》《東北遊記》等作品的美國作傢邁克爾·麥爾等。  “我自身條件有限,通過電子郵件聯系他們時,彼得·海斯勒正在埃及訪問,邁克爾·麥爾則在英國旅遊,但他們都很熱情地通過電子郵件回復瞭我的提問。”沈閃告訴北青報記者。  此外,她還采訪瞭國內多位作傢,如中國国民大學的梁鴻老師、著名作傢阿來,還有人物傳記作傢李輝 、《馬加軍調查》的作者趙瑜,以及《国民文學》的邱華棟、施戰軍老師等等。  沈閃介紹,對上述這些國內外作傢的專訪文稿加起來有十萬字左右。若是沒有前期的調查,她的論文是展開不瞭的。畢竟她的論文做的是非虛構,以是也用非虛構的調查方法來進行。  一度擔心自己  畢不瞭業  沈閃坦言,讀博期間壓力很大,尤其是博二期間,論文發不出,一度擔心自己畢不瞭業,最終還是挺瞭過來。“博士論文答辯,三名重要專傢,兩位給瞭‘優秀’,一位給瞭‘优秀’,這個成績讓答辯現場所有人都很開心。”  寫作學博士無疑也是很好的寫手。沈閃流露,自己很喜歡寫作,還獲得過武漢大學新生征文大賽二等獎,幾個博士生學妹也是云云,有的還拿過武漢大學詩歌大賽的冠軍。  值得一提的是,近年來社會對寫作學專業的畢業生需求量激增,培養高素質、高層次的寫作人才已成為國傢發展的急切需求。2007年头,武漢大學文學院著手申報寫作學專業碩士點並於年底獲批,2008年開始正式招生,專業命名為“寫作理論與實踐”。沈閃也是這個專業首個碩博連讀生。  畢業後  將留在武漢高校  談到近況,沈閃表现,論文答辯通過之後,现在還在和老師溝通,對細節進行修正。  成為我國第一個寫作學博士,一些高校也向她伸出橄欖枝。不過,老傢在河南商丘的沈閃決定留在武漢高校發展。  我們瞭解到,在武漢大學的歷史上,曾出現過許多身為作傢的教授,如聞一多、蘇雪林、沈從文等,不僅對推動寫作教學的發展貢獻宏大,而且為今天的寫作研讨留下瞭大批優秀作品。  文/本報記者 張恩傑  統籌/劉江華

光速飞艇开奖走势图 中新網5月29日電 據歐聯通訊社報道,當地時間5月28日,2019歐洲華文新媒體論壇在意大利佛羅倫薩米羅大旅店舉行。論壇以“數據時代的華文媒體發展”為主題,旨在為歐洲華文媒體之間,以及中國主流媒體、西方媒體搭建分享溝通交换的平臺,配合面對在新媒體領域華文傳播發展的機遇和挑戰,探討歐洲華文媒體借助新媒體平臺實現與其他行業的跨界互助、無縫鏈接與融会發展。中國駐佛羅倫薩王文剛總領事、意大利總理府部長會議主席卡普裡亞、意大利前國傢眾議院議長皮維蒂等嘉賓,和出席論壇活動的媒體代表合影。(歐聯社記者 李燕茹 攝)  2019年歐洲華文新媒體論壇由中國新聞網、中國駐佛羅倫薩總領館指導,歐洲華文傳媒協會、歐洲時報、歐洲華文新媒體協會主辦,歐聯通訊社、歐洲青年企業傢協會承辦。  中國駐佛羅倫薩王文剛總領事,意大利總理府部長會議主席卡羅·卡普裡亞(Carlo Capria)、意大利前國傢眾議院議長艾琳·皮維蒂(Irene Pivetti)等嘉賓,以及來自法國、德國、荷蘭、意大利、奧地利、西班牙、葡萄牙、愛爾蘭、匈牙利、羅馬尼亞、希臘、塞爾維亞、波蘭、捷克等國傢的40多傢華文媒體負責人和代表,應邀出席瞭論壇活動。  歐洲時報社社長張曉貝代表論壇主辦方致辭,他回顧瞭歐洲華文媒體的成長與發展過程,對華文媒體為中歐交换所做出的成績給予瞭充足确定和贊譽。並對互聯網發展、新媒體時代華文媒體發展所面臨的機遇和挑戰,給出瞭詳盡具體的解讀。  中國駐佛羅倫薩王文剛總領事對2019歐洲華文新媒體論壇活動的胜利舉辦,表现祝賀。王文剛表现,在手機、網絡、等新媒體飛速發展的時代,歐洲華文媒體要積極面對在新媒體領域的機遇和挑戰,充足運用新技術創新媒體傳播?????????方法,树立具有新時代特点的傳播平臺,有用發揮新興媒體的作用,应用新媒體在時、度、效上的優勢,经心構建對外話語體系,增強對外話語的創造力,感召力和公信力,要講好中國故事,闡釋好中國特点,塑造优秀國傢形象。  意大利總理府部長會議主席卡普裡亞表现,意大利和中國是傳統友爱國傢,媒體在推進意中文化交换,增進国民友誼、增強差别民族文化認知等方面,始終發揮著主要而積極的作用。盼望意中兩國媒體加強交换互助,為意中友爱關系發展、推進社會文明發展,加強“一帶一起”建設互助做出新貢獻。  意大利前國傢眾議院議長艾琳·皮維蒂對論壇的胜利舉辦表现祝賀。她表现,意中友爱互助關系正在朝著更深更廣的領域發展,盼望意中媒體在強化有益於兩國友爱關系發展輿論氛圍的同時,為進推進兩國国民加深瞭解等方面發揮更大作用,為推進“一帶一起”建設發展貢獻力气。  在致辭中,中國新聞網總編陶光雄表现,外洋華文媒體在傳播中華文明、促進中外交换、傳達華人聲音、亲密傢鄉情誼、服務華人社群上發揮瞭主要作用。隨著互聯網信息技術日新月異的發展,新聞資訊的傳播格式和方法發生瞭深入變化。發展新媒體、實現融会轉型,是不行逆轉的潮水,具有长久歷史傳統的外洋華文媒體,應當順勢而為,積極擁抱互聯網新媒體,變革圖存,從而消解被邊緣化的隱憂。中國新聞網願與外洋華文媒體在新媒體領域開展廣泛互助,助力外洋華文媒體融会轉型發展。  歐聯通訊社社長黃勤海表现,中國抬头闊步走進新時代,為外洋華文媒體,特別是華文新媒體供给瞭寬廣的舞臺。外洋華文新媒體應通過多種渠道,客觀、公平、周全地報道中國的發展變化,讓更多住在國民眾瞭解真實的中國,同時引導輿論講好中國故事,讓中國價值、中國理念、中國制度、中國智慧被天下各國国民所瞭解。  與會華文媒體代表紛紛表现,互聯網以致新媒體是傳播人類優秀文化、弘揚正能量的主要載體。新媒體應發揮互聯網傳播平臺優勢,推動中歐優秀的歷史文化交换互鑒,讓国民瞭解相互優秀的歷史文化,推動中歐国民感情交换、心靈溝通,助力中華文明與歐洲文明在交换互鑒中不斷實現新的發展。  在論壇期間,為瞭表扬為中意交换做出突出貢獻的單位和個人,意大利總理府部長會議主席卡普裡亞分別向歐洲時報、歐洲青年企業傢協會、意大利中國電信公司和中國當代藝術傢舒勇頒發瞭“2019年中意文化交换貢獻獎”。  歐聯通訊社社長黃勤海分別向意大利總理府部長會議主席卡普裡亞、意大利前國傢眾議院議長皮維蒂頒發瞭歐聯通訊社名譽社長聘書。這是意大利高級政府要員首次接收華文媒體聘请,並致力於推動華文媒體發展。 (博源) 闖紅燈影響孩子上學?  專傢建議都会信誉體系建設要科學怀抱民無“信”不立。怎样讓守信者一起暢通,讓失约者寸步難行?  近年來,各地正逐漸探索出一套信誉治理體系,有些承載著激勵和懲戒作用的市民信誉評價產品持續受到關註,諸如惡意跳槽、闖紅燈等行為都可能影響市民信誉。  這些舉措,引發廣泛熱議。有網友建議“全國推廣”,但也有人認為“社會強制力應該為社會底線而制,而道德是個人修養”、這些現象應該被約束,但不要和個人信誉扯上關系、“關鍵還是在教导”。  闖紅燈等公共場合的不文明行為,是否應該劃歸“信誉治理”?個人信誉治理系統能否像“互聯網+”一樣成為“萬能藥”,會被濫用嗎?市場潛在的“刷分”、“鏟分”問題,是否會造成新的“不同等”?  圍繞這些問題,新京報記者采訪瞭中國社會科學院金融研讨所法與金融研讨室副主任尹振濤、中國市場學會信誉學術委員會主任林鈞躍和北京網絡法學研讨會副秘書長趙鷂。專傢認為,首先须要明確征信、誠信、信誉各自的含義,有的屬於金融范疇,有的屬於道德范疇。  焦點1  什麼是都会信誉建設?先分清信誉、征信與誠信  在你看來,闖紅燈、惡意“或者說頻繁跳槽”等這些行為,是否能夠體現一個人的“信誉”,會影響個人征信嗎?怎样區別誠信、信誉與征信?  尹振濤:首先大傢不要把各地出的信誉分,懂得成一個“征信報告”,隻能說是代表一個人的道德和誠信程度的報告,它不能完整用於金融行業,用在其他領域也须要考虑。  信誉不等同於征信,這是兩個差别的观点。征信重要指金融領域,它的數據大多來源於金融領域,同樣它的应用應該越发聚焦在該領域;而信誉是一個道德層面的問題,可以是來源於其他領域的數據,同時也可以在更廣泛的領域去應用。  例如我們說評價一個人性德好壞,這個人愛隨地吐痰,那确定是道德欠好,可是不能據此判斷他會借錢不還。以是我覺得這兩個观点之間應該要嚴格地區分。  其次,我不建議做得特別細。例如,你的屋子租出去瞭,租戶沒有交水電費,可能(作為房主)你的欠費信誉信息就被記錄在案瞭;包含闖紅燈,因為路口的設計、機動車的情況,其實也有可能存在爭議。  趙鷂:我們說的征信指的是金融征信,相關數據以及根據這些數據所計算出來的結果、適用於這些數據的計算方式和模子,隻能用於信貸領域。而且這種征信結果在信貸裡面也是作為一種參考,不是說你征信好欠好,或者說高於几多分就能夠拿到信貸,低於几多分就拿不到信貸,這個會產生金融排挤的問題。  我們一直強調,不是說每一個人都要获得金融服務,而是說每一個人都應該有獲得金融服務的機會。若是僅憑借一個冷冰冰的數字把一個個體從現代金融體系裡面排挤出去,並不切合普惠金融的原則。  問題中所涉及相關案例,有些屬於国民的權利,事實上可以通過教导等方法來改進;若是因為闖紅燈等行為而沒有瞭求職等機會,不屬於征信討論的范圍。  誠信和信誉是兩回事,我們說的信誉是credit,你有債務,你能不能按時按金額履約;誠信是integrity,說一個人是不是正派,這是兩回事。好比說某人沒有收入來源、沒有還款才能,他不能獲得貸款,可是我們無法說他不誠信。  林鈞躍:信誉和誠信,是兩個差别的观点。信誉是經濟契約的焦点,好比說我們對外有個生意业务協議、賒銷条约、信誉卡等等,屬於契約經濟類,其最大的特點就是可以用貨幣單位直接怀抱。若是賒銷買方失约瞭的話,對方損失的價值是几多,可以馬上算出損失的錢數。失约损害瞭誰的好处呢?從执法角度來講,屬於商事或民事主體。  而誠信道德缺失損害  的往往是公共好处。好比說闖紅燈,不僅僅是影響你,還影響周邊人,影響駕駛人員和其他的過路人。  為什麼我們要把信誉和誠信劃分開?纵然是泛化瞭的誠信問題,也有须要跟一些社會道德問題區分開?因為解決差别類型問題的方式和技術手腕差别,負責執行和參與治理的黨政主體差别。  解決信誉的問題,就是契約經濟類的信誉問題,有全天下通用的辦法,好比像征信、評級、信誉保險等等;而對於那些損害公共好处,包含損害社會公眾的和損害政府好处的,解決誠信的問題,有另外的解決辦法,许多都是具有中國特点的解決方式。差别的文化和宗教配景的人群,對誠信的問題認識是差别的。  然而,惡意(頻繁)跳槽卻是另外一回事。求職和招聘是雙向選擇,不能簡單定性員工跳槽是“惡意”的。  都会信誉體系建設者的基础思绪是,光用头脑教导解決不瞭問題,以是必須要有懲罰手腕,為什麼不把社會道德問題也用失约懲戒機制去懲罰?而該懲戒誰?該怎麼“量刑”?或者該獎勵誰?須得有個科學怀抱工具,於是都会的個人信誉分就出臺瞭。  有人問,為什麼外國沒有這類用於失约懲戒的都会住民個人信誉分呢?  這重要在於,应用执法的成本和司法效力等因素,公益律師和小額法庭缺失,都造成瞭全社會沒形成用执法訴訟解決問題的習慣和文化氛圍。因此,個人信誉分不失為臨時性解決問題的一種方式。  焦點2  個人信誉體系建設需树立問詢、申訴等配套機制  若是信誉分不佳就可能影響就業、落戶等,以及媒體提出的潛在的“刷分”、“鏟分”問題,是否會造成新的“不同等”?應怎样規避這些問題?  尹振濤:關於第二個問題,我們說有市場,就可能有各種灰色的領域存在。一方面,從建設的角度來講,我認為這個(個人信誉)體系建設應該逐步開展,不能一步就位,像一個籃子一樣把所有東西都裝進來。我覺得可以通過在評估體系內嘗試性地增添一些維度的方法,逐漸去試探后果。另一方面,從體系上來講,我認為须要增添一個問詢的機制,或申訴的通道,你提出證據,在必定条件下,可以打消這樣的負面信息,還有包含負面信息停留的時間,我覺得這些配套必須做好。  趙鷂:征信隻能用於金融,不能用於其他方面。有些國傢有一些特别的職業须要看你的征信記錄,那是因為職業须要,但不會泛化這種应用。好比你去應聘一個服務生,不會请求看征信報告的。因此,行政治理不應阻礙憲法和执法賦予個體的基础權利的實現。這是一個很是基础的依法治國原理。像問題中所說,须要註意以後會不會有人倒賣這種分?好比說某人誠信分欠好,影響到孩子上學,但這不應該與现在的九年義務教导規定有沖突。同時也要註意過度应用的問題。  林鈞躍:都会住民的個人信誉分在國內可以分為三大類,一類是央行征信報告或者有一些金融機構都应用的FICO分,用邏輯回歸方式树立模子;第二類是芝麻分模式,用戶支付寶、餘額寶,可是它又擴大到其他領域的應用,分數的構建方式是用多維度指標來評價;還有一種模式的信誉分,適用於小區域的失约懲戒和守信激勵。通俗說,就是先賦予每個人一個基數分,幹一件“壞”事就扣分,幹一件“???????好”事就加分。基層政府或治理者會編制出一個加減分數的行為清單,得分高的會获得獎勵,分數低的有可能會被罰款。  分數有高下,可是影響就業的說法並不正確。隻能說有些“好”的事情,隻有信誉分合格者才有資格申請,而信誉分低者有可能被拒之門外。當然,個人的什麼行為記錄會被認定為該被聯合懲戒的“失约”,是經過正当合規檢查的,社會信誉體系建設部際聯席會議發佈的《失约聯合懲戒備忘錄》是經過合規性審查的,有执法依據。  關於提問的“刷分”“鏟分”的問題,這個是違法的,而且該算是嚴重違法。  焦點3  失约懲戒機制下一步要完美舉報證據鏈及輔導  現行处所信誉信息建設方面,有人認為個人信誉分尚不成熟,也有人提出,存在征信與信誉观点混杂等問題,同時在信息保護、過度应用等方面也被認為存在挑戰。未來,我們應該怎样推動处所個人信誉治理體系建設?  尹振濤:现在關於征信方面的执法法規,實際上隻有一個《征信業治理條例》,是關於征信、是跟金融有關的,口徑是很窄的。而各地搞的信誉體系建設,现在是沒有执法法規的規定,而隻是部門的規章或者各地政府推出的,事實上是沒有上位法進行約束的;與此同時,我們有一個關於個人數據宁静和隱私的治理辦法,這個辦法事實上說得很是明白,我們在应用任何人的個人信息的時候,事實上應該征得每個信息主體的確認,並獲得授權來收罗相關信息。  從各地推行的信誉體系建設來講,其實還是一個美妙的願景。個人支撑要建設一個誠信社會,對一些不誠信不守信的行為要進行必定的約束,而這些約束要考慮明白,不能打擊面太廣,甚至影響到子女上學。  林鈞躍:社會信誉體系建設事情的推進是依照《社會信誉體系建設規劃綱要》進行的,现在第一個規劃快要結束瞭,應該編制這個領域的十四五規劃。以社會信誉體系中的失约懲戒機制建設舉例,失约懲戒機制建設走出去瞭兩步,一是黑名單系統建設;二是政府失约聯合懲戒和守信聯合激勵機制建設。下一步建設的推進偏向就該是“治理型”的市場聯防機制建設瞭。  再有,失约被執行人(俗稱老賴)黑名單公示制度能永遠应用嗎?國外沒有黑名單公示這種情势,因為他們有《個人破產法》,這法對破產個人的许多管制请求,與我國現行的政府聯合懲戒办法雷同,但同時也給予許多执法救濟。《個人破產法》會終結失约被執行人黑名單,全國人大宜早日將該法的立法列入規劃。  失约懲戒下一步要加強“市場聯防”,讓信誉信息的收罗和應用更深刻,形成失约懲戒的“天羅地網”,進而讓失约懲戒更具柔韌性和高效力,完美舉報證據鏈及輔導和設計新型誠信教导工程等方面都會获得加強。  B06-B07版采寫/新京報記者 宓迪

开心快乐8开户 齊魯網5月28日訊 (閃電體育 徐凱華)周三晚上,魯能與蘇寧的客場足協杯打響,本場比賽一輪定勝負。據瞭解,此番足協杯客場備戰,佩萊、費萊尼、吉爾???????й??和格德斯四名外助悉數亮相,格德斯表現異常積極。  而在U23球員方面,劉超陽、段劉愚、陳科睿有望獲得登場機會。  之前主帥李霄鵬流露,吳興涵鼻梁部位骨折,不過,本場足協杯他也出現在瞭踩場陣容中,而且看上去恢復地不錯。 坐在輪椅上拿到兩所名校的碩士學位 這個男孩好拼!  那場300多人參加的研讨生畢業典禮上,賈文斌被母親推著輪椅,第一個登臺接收學位授予。主席臺上的導師們紛紛起身向他表现祝賀,現場也響起瞭經久不息的掌聲。  捧著畢業證和學位證的賈文斌,臉上掛滿瞭骄傲和笑意。他在天津外國語大學7年的青春和汗水,在這充滿儀式感的幾分鐘內获得瞭升華。  對於這位坐在輪椅上的大男生,同學們並不生疏。雖然患有脊髓性肌萎縮癥,但卻拿到瞭天津外國語大學和美國東密歇根大學的碩士學位;雖然行動未便,卻喜歡參加志願活動並屢獲獎項;雖然疼痛時常纏身,卻表现要為興趣“做到身體支撐不住的那一天”。賈文斌一傢的合影。中國青年網通訊員 袁小存 攝文件夾裡裝著“四抹颜色”  賈文斌的本碩都在天津外國語大學就讀,研讨生二年級在美國留學,獲得瞭美國東密歇根大學碩士學位。他的電腦桌面上,有许多文件夾,記錄著他的成長。最早的是1993年他诞生時的照片。而其中有四個特别的文件夾,以顏色命名:綠色活气,橙色拼搏,藍色渺茫和?й?????ж??金色收獲。他解釋說,這對應瞭他的大學四年。  脊髓性肌萎縮癥,剝奪瞭他像其他人一樣自由行動的權利。從記事開始,他就發現自己和別的小孩子纷歧樣——隻能坐在輪椅上。但他並沒有就此低沉或自怨自艾,纵然坐在輪椅上,他也要拼出一個出色的青春。  初入大學,賈文斌就受到瞭大批的關註,以高分考入,被媒體廣泛關註,成為天津市的勵志典范人物。因為帶著矯形支具,留下瞭一道道印痕,他被稱為“堅強哥”。  剛上大學時,賈文斌夢想成為一名高級翻譯。成績压倒一切,班級團支部書記,帶領同學獲得班級展现大賽全院二等獎,感動校園——天津市大學生2013年度人物……一個個標簽和成績,讓他備受尊敬。  2013年,賈文斌參加東亞運動會志願者服務,雖然身體未便,卻沒有出現任何差錯。給韓國運動員解答疑問後,運動員送給他一枚隊徽,這讓他倍感鼓舞。他回憶說:“我很欣慰自己能學以致用。”  “尽力以嚴謹認真的態度對待學術和生涯”  大三時,課業很重,文件夾中幾乎全是作業。此時,賈文斌的身體狀況也愈加欠好,“有時候支具一旦沒有弄好地位,就會很疼,脊柱變形也在逐漸加重。”但隨著對校園逐漸熟习,他就盡可能不去麻煩別人,“能做的事情我盡量自己做”。  經歷瞭大三的學習與實踐,賈文斌確定瞭自己要走英語教导這條路,他的畢業論文選擇瞭英語教导相關的內容。回憶起當時寫論文時的情景,他告訴記者,“老師特別耐烦地輔導,也批評我思維不理性,說話沒有邏輯。”正因為這樣,那段時間賈文斌對學術有瞭一些新的認知。他的微博簽名也改為“尽力以嚴謹認真的態度對待學術和生涯”。  “做到身體支撐不住的那一天,因為我的確很熱愛”  研二時,在老師的鼓勵下,賈文斌赴美國東密歇根大學攻讀碩士,用10個月時間就提前完成課程,並在當地進行英語教导實踐,這也為他後來從事英語教导積累瞭必定經驗。  2018年8月,賈文斌在老師的建議下建立瞭自己的公司,但畢業後他仍然嘗試去投遞簡歷。他先後投瞭十幾傢公司,包含兩傢著名教导機構。然而,多数石沉大海,或被婉拒。賈文斌一直沒有想過放棄,就像“堅強哥”的稱號一樣。  现在,賈文斌為五個學生做輔導,他們來自差别年級,其中有研讨生。這五名學生都是因為“口口相傳和朋侪圈傳播來的”,這令他倍感驕傲。  賈文斌給每一名學生都建瞭文件夾,裡面有他為每個人“量身定做”的教學计划。這些會花費他大批的時間。不過,在他看來,這值得!“他們幾個都說我很負責。”賈文斌扶瞭扶眼睛,自负地說。  賈文斌早已習慣提前做好一天的規劃,時間對他來說是要分在差别的事情上:早上起來要拉著門上的松緊帶鍛煉,须要進行推拿,每次坐著的時候都要安裝矯形支具,行動也會慢一些。  “身體機能逐漸降落,坐得越久身體越難受,但我能堅持,習慣瞭,或许能坐四五個小時沒問題。”兩個小時的談話中,怙恃幫他調試瞭三次。雖然支具在他身上已經那麼多年,但他依然會有不適和疼痛。賈文斌的父親在幫他調試支具。中國青年網通訊員 袁小存 攝  賈文斌沒有想過其他發展途径,當問及英語教學要做多久時,他說:“做到身體支撐不住的那一天,因為我的確很熱愛。”  一個月前,賈文斌参加瞭一個罕見病社會公益組織。活動的發起人在做罕見病國外文獻翻譯事情,他也投入其中,成為瞭筆譯志願者。賈文斌認識到,得這種病的,並不隻有他一個。  “我想我恰恰可以翻譯一些國外文獻,現在國內還是有很大缺口的,我能做什麼就做點什麼。”賈文斌說,這就是他参加這個組織的初心。  “求學的終點,亦是新的起點”  “堅強哥”不僅在英語上表現優異,對於古典音樂、動畫、電影,他都很是癡迷。  高二時,賈文斌喜歡上瞭貝多芬。他回憶說,高中的時光並沒有那麼快樂,在无意聽音樂中找到瞭貝多芬。  “我在想,一個聽力受限的人怎麼可以寫出這樣偉大的曲子,他有著飽滿的感情,他跟我一樣,也是有缺点的。”賈文斌說,自己在聽《命運交響曲》時體會到瞭一種性命裡的飽滿感情。  人的殘缺是會被未來日子裡的豐富和尽力再次填滿,並帶著越发美妙的颜色。賈文斌也會玩遊戲,聽风行音樂,看底特律車展,迷漫威。其中,他對小熊維尼有著獨特的情感,他的微信頭像、手機壁紙都是小熊維尼,就連床上也放著一隻維尼玩偶。他的微信名是Christopher Jia,Christopher是維尼的好朋侪。  動畫片中的維尼可愛仁慈、樂觀自负,賈文斌說:“最主要的是,我發現我和它長得比較像。我盼望保存童年心中的那一份美妙,我和它有著类似的點,樂觀單純,對生涯充滿積極的心態。”  賈文斌床頭的維尼玩偶。中國青年網通訊員 袁小存 攝  剛剛離開校園的賈文斌,面對未來充滿自负,“现在求學的終點,亦是新的起點。未來的途径也許會佈滿荊棘,但我已經做好面對困難的準備。我會繼續以嚴謹認真的態度去對待事業,對待生涯。”  袁小存 劉一君袁小存 劉一君

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